第215章 为什么而读书

作者:放学来小卖部 返回目录
    第215章 为什么而读书(1/2)

        许茂灵魂,巨震。

    “实践,是检验真理的唯一标准?”

    他张了张嘴,似乎想说什么,又说不出来。

    这到了他的知识盲区。

    在过去所受到的教育之中,他从未接受过类似的东西。

    “不错,实践是检验真理的唯一标准!”

    李易点了点头。

    他回忆着这个世界,儒道的情况,再结合上辈子的历史,缓缓说道:

    “自古读书人,便是先知而后行,或者是知而不行,他们只接受知识,热衷于研究思想,却不愿意去实践,这便是知易行难。”

    “在许多人眼里,读书是高尚的,只要读书,那么就从某种意义上拥有了优越感,这是不对的。”

    “读书说白了,只是实现理想的必需品,知识,是工具,没有知识,谈不上实现理想,但空有工具是没有用的,更重要的是要去做。”

    李易看了看,眼前的两块无字碑。

    “你看,王先生和程夫子,他们都是圣贤,而他们之所以能够成为亚圣,便说明他们拥有了高尚的节操和惊世的才华。”

    “但这并不代表二位圣贤就一定是正确的,事实上他们的思想,经过了实践后,可以看得出来破绽百出。”

    “二者都抓住了对方的破绽大肆攻击,却不肯去反思对方所说的破绽,到底是不是对的。”

    “我想,作为圣贤,他们肯定不是那种会恶意中伤对方的人,有句话讲,最了解自己的人是敌人。”

    “他们宣扬着自己的思想,迫切地想要使其成为真理。”

    “而对手却是不断地去研究他们的思想,想要从中找出错误之处,从这个角度上来看,这种思想上的碰撞是有益的,起码他们能够通过比较和实践来提升自我。”

    “可惜,他们没有,他们已经陷入了一种迷障。”

    “只是一味地想要说明,想要证明自己是对的,却忽略了,即便是夫子,也会有错。”

    李易所言不难理解,这两个导致了儒门沦落的亚圣,其实本心不坏。

    他们之所以争执,不过是思想之争罢了。

    思想之争,在儒道的历史上还少吗?

    别的不谈,夫子所言,也曾经饱受质疑。

    他曾说,人之初,性本善。

    可后人,却觉得不对。

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