第7章 这是系统“BUG”？(1/2)
“还有就是，前宿主完善了科举考试，分别是
童试：包括县试（每年二月举行）、府试（每年四月举行）和院试（每三年一次在六月举行）三个阶段。县试主要考察五言八韵诗、四书文、性礼、孝经、圣谕广训等；
府试和院试主要考察四书文、五经文、八股文等。（通过县试和府试者称童生，通过院试为秀才。）
乡试：每三年举行一次（一般在八月举行），主要考察八股文、四书文、五经文、时务和试帖诗等。乡试录取的名额分到各省，大省百余名，小省百名以下。凡被录取者称举人。
会试：是礼部举行的全国性考试，一般在乡试后的第二年春天（二月）举行。主要考察八股文、四书文、五经文、时务和策论等。凡在会试中被录取者才能有资格参加殿试。
殿试：由皇帝主持，内阁负责拟定题目，皇帝从拟定的题目里面挑选出几道题。考策论一篇。
录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”称号，第一名称状元，第二名称榜眼，第三名称探花；二甲若干名，赐“进士出身”称号；三甲若干名，赐“同进士出身”称号。”
“八股文不是清朝才有的，后世还说八股文束缚思想，损害文学，败坏吏治，限制文化交流和发展，咋你前宿主还用这个？”顾清竹疑惑道，毕竟咱二十一世纪也不学什么四书五经八股文的。
“前宿主认为八股文考试内容固定，备考范围明确，给出身寒门的子弟一个可以与世家子公平竞争的机会，
毕竟这个时代教育资源有限，而且八股文选拔的官员通常具有较高的文学素养，对儒家经典也有深刻的理解。
也更便于组织考试，更高效的判断考生水平，提高阅卷效率，还有就是有利于统一思想，八股文要求考生遵循儒学思想，鼓励干事创业的激情和勇气，强调领导官员的道德修养，并重视仁政。
这有助于统一读书人的思想，减少社会不稳定因素，从而维护帝王的江山稳定。”
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