辣椒外来说的谣言，来自于明末高濂的《遵生八笺》，书中有这么一段记载：番椒，从生，花白，果俨似秃笔头。微辣，色红，甚可观。
这段话的意思，只是说有一种海外进口的番椒，味道比本土辣椒还辣，因为红色极为鲜艳，所以被当做盆栽植物观赏。
清国时期，在十全老贼的英明领导下，川贵的土苗人民穷得连地瓜和盐巴都吃不起，饥不择食就把红辣椒拿来吃。
（出自《贵州通志·物产》：“海椒，俗名辣角，土苗用以代盐”。）
可能有人就要抬杠了，那《本草纲目》没有关于辣椒的记载？这个怎么解释？
还是那句话，看历史请抱着辩证的态度去看，“课本”里的知识不一定是对的。
唐朝《千金方》、宋朝《普记方》，都有秦椒、川椒的记载。
还有后来的《花镜》称为辣茄，《药性考》中称为竦虎，《遵义府制》 称为海椒，《本草纲目》也叫辣茄。
请注意，前面提到的《遵生八笺》，成书于1591年。
而《本草纲目》在1578年完稿，也就是说，李时珍关于辣椒的记载，要比高濂早13年。
最后再列举一条证据。
在20世纪70年代，我国植物学家在云南西双版纳的原始森林中，发现了野生辣椒。其后，1993年在神农架也有发现野山椒。
铁证如山在此，请不要再相信“清末民初”那帮满嘴跑火车的专家，辣椒外来说的鬼话就是从他们的臭嘴里蹦出来的。
这是一群对中华文化没有任何自信的疑古派（洋奴派），甚至一度主张废除汉字，才导致近代“崇洋媚外”之风泛滥成灾。
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就在李弘贞吃得正爽的时候，眼角余光出现一道翩翩倩影。
最先映入视线的是一双翘头绣花鞋，还有被迪奥抄袭的马面裙。
目光再往上移，那女子上身穿着明制的交襟汉服。
直到目光停留在女子脸上，脑海浮现过往的记忆。
那年那月那天，姐姐身披大红嫁衣，进花轿前对他说：“三郎，大哥已经没了，姐姐我也要出嫁了，以后这个家就只有你和爹，你要好好读书，好好孝顺爹，要听爹的话，做一个顶天立地的男子汉...”
回过神来，李弘贞讷讷唤了一声：“姐回来啦，过来坐。”
李心月二十出头，虽谈不上倾城倾国，但汉服穿在她身上，气质能艳压大部分女明星。
不得不说，老祖宗的审美放到四百年后也不会过时。
与她同来的还有一个贴身丫鬟，怀里抱着一只大雁，身材微胖，长得有点像美颜过的贾玲。
她还有一个贵气的名字，杨玉柔。
李心月抖了抖裙摆优雅坐下，也不立马说话，而是像个老母亲，满目慈爱的看着李弘贞吃饭。
当她留意到弟弟脸上还残留淡淡的淤青，俏脸骤然煞白：
“三郎的脸怎么回事？”
“难道你又跟人打架了？”
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