者勾结，失去了民间道教进步的意义，道士们到了明代中叶就已经到了腐朽不堪的地步，被人民鄙视。就如嘉靖年间，道士陶仲文得到皇帝宠幸，与宦官奸臣勾结弄权；曾明令兴道灭佛；大兴土木，建造三清宫。人民要忍受劳役之苦，且国库空虚。反映的是中国古代封建社会没落时期，底层人民渴望得到个性解放与自由，但是面对强大的、掌握着国家权力的封建旧势力、旧体制，这种个性解放的要求仿佛是一个遥不可及的梦。 则是在的基础上进行的再创作，作为的补书，与的关系非常密切，再创作的故事也是在“三借芭蕉扇”之后的发展。董说生活于明末清初，更多的是生活于明末，明亡后便出家为僧，对明末的感触更深。更多的也是表达对明末的批判讽刺。明末，在政治上，农民起义不断；在经济上，土地兼并严重，又加上天灾不断，鼠疫横行，老百姓难以生存；文化上，资本主义萌芽，促进了思想的启蒙运动，特别是明末清初众多思想家表明反对封建统治的观点；特别值得注意的是，明末后期，统治腐朽，宦官专政，统治者不断加重对人民的剥削，又加上连年灾荒，人民生活在水深火热之中，明清的更替，战争多发，人民苦不堪言。作者借孙悟空在幻境之中的所见所闻以及所作所为，以强烈的感情，谴责明末社会的种种弊端，构思新奇特别，语言诙谐，讽刺性极强。童琼认为，行者历幻出幻的过程，就是董说既不懈追 求理想，又对现实失望，不得不寻求解脱的心路历程。整部借行者之身份，随处可见董说映射其中的对于晚明社会的绝望。也依旧保留有原著的影子，但又有新的地方，旧瓶装新酒，给读者带来了全新的体验，让人眼前一新。在情节构思上与《西游记》有许多类似之处，但是同样是行者除妖保护唐僧的故事，两书给人感觉大不一样。两个孙悟空的差异明显，原著之中的孙悟空能力比《西游补》之中的更强，后者悟空的人性又要比前者更甚，以及政治色彩的赋予，而在形象塑造上，也有很大的不同。造成这一系列的差异，离不开作者个人的经历，更离不开创作时代背景的差异。虽说两部作品都成书于明代，但是明代中期与末期衰败创作出的作品有很大的差别，也导致两个孙悟空好似相同却又大有不同，人物的创作多少都带有作者，从人物的形象我们也能够去探知当时作者的一部分思考与想法，同时也获得我们自己的认知与思考。两部著作主人公孙悟空均有各自的独特之处，值得去深入研究。针对与其补书两部作品中孙悟空形象的差异进行了较为全面的在故事的发展上是延续了的磨难情节，只是受磨难的人由唐僧变为了孙悟空，孙悟空
抱歉，章节内容加载错误，未能成功加载章节内容或刷新页面。
Sorry, there was an error loading the chapter content. We were unable to successfully load the chapter or refresh the page.
抱歉，章節內容載入錯誤，未能成功載入章節內容或重新整理頁面。
