被誉为四大名著之一，被称为最成功的续作，两部作品能取得这样的成就，以及两个悟空的成功塑造，都离不开作者的创作。两位作者的个人经历的不同是造成悟空形象差异的重要原因。明代作家，生活于明代中后期，历经五个朝代，其父是商人，生前便一直希望他能考取功名，做一个青史留名的忠臣，而吴承恩也是一直为功名不断努力，但却总是缺少点运气，多次名落孙山，走科考之路，也是仕途坎坷。吴承恩创作的孙悟空也就如同他自己，明明有着一身本领，却不被重用，孙悟空神通广大也只封个弼马温的微小官职。表现出了对现实政治制度、用人体制的反思，也寄托了作者吴承恩难以实现个人理想的遗憾与悲愤。董说，是明末清初小说家，八岁丧父，也没兄弟，只有母亲一个亲人，母子二人生活艰辛。但是董说自幼聪明，少时就熟读经史，但是科举应试时名落孙山，明朝渐衰，董说又目睹了一系列黑暗的社会现实，之后便无意功名，明亡之后，就改名换姓，隐居起来，自称槁木林，到了中年又出家为僧。个人经历的种种艰辛与社会现实的无尽黑暗，使得董说举步维艰，面对着如此压 抑的现实生活，他只能沉醉于梦境之中，以此躲避现实的黑暗与残酷，来释放心中的百般痛苦。除了个人的成长经历，作者个人的喜好也影响着人物形象的创作。从小就勤奋好学，过目成诵，喜欢读些神仙鬼怪、狐妖猴精之类的书，在唐玄奘西天取经的基础上，加入一些神仙鬼怪，九九八十一难的故事线索，组成了一个精彩绝伦的降妖除魔的故事；董说好记梦，曾成立梦社，除创作的之外，还写了一些专写梦的书，于是在故事中，虽是在的基础上创作的，但是行者在里面各个世界之间互相穿梭，一会儿变为虞美人，一会儿变为阎王，给读者以极其梦幻的感受，但是在奇异的梦幻世界中又透露出现实的内容，寄寓作者对现实世界的不满。是在有真实的历史故事的背景下进行创作的，将历史上发生的真实事件不断地神化、幻化，最终以一种“虚幻”的状态呈现给读者。时候，不仅仅是自己正处于一种官场失意的状态，更多的还有当时时代的展现的问题。在吴承恩生活时代，明朝中后期，民族矛盾爆发，统治阶级内部矛盾也不断激化，当时的社会启蒙思想逐渐兴起，个性解放思潮日趋高涨，市民文学、通俗文学日益蓬勃发展，小说和戏曲创作进入一个全面繁荣时期。道教成为一个恶势力，与朝廷统治丰功伟绩，在这里揭露统治阶层的好大喜功。中师徒四人一路西行虽然有无数妖魔鬼怪的阻拦，读完却大有酣畅淋漓之感，但所设劫难读完之后，却让人更觉伤痛与惨烈。原因就在于中所设的情难，虽无外在的直接对抗，却更具现实指向性和历史悲剧感。这种悲剧感是作者董说赋予行者的，是董说将自己的困境投射在行者身上，进而使行者身上带有作者的影子。
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